والصفة من البنيان والسرج أيضا ( 1 ) . والصفصف : الفلاة المستوية الملساء . والصفصف : شجر الخلاف ( 2 ) ، الواحدة بالهاء . والصفصفة : دويبة تسميها العجم السيسك ، دخيل . وقوله تعالى : عذاب يوم الصفة ( 3 ) [ وذلك أن قوما ] عصوا ربهم فأرسل الله عليهم حرا وغما غشيهم من فوقهم فهلكوا . فص : فص الأمر : أهله ، وفص العين : حدقتها ( وأنشد : بمقلة توقد فصا أزرقا ) ( 4 ) والفصفصة : الفسفسة ، وهو القت الرطب . وقال في فص الأمر : ورب امرئ خلته مائقا * ويأتيك بالأمر من فصه ( 5 )

--> ( 1 ) 25 جاء في اللسان : الليث : الصفة من البنيان شبه البهو الواسع الطويل السمك . وصفة الرحل والسرج التي تضم العرقوتين والبدادين من أعلاهما وأسفلهما . ( 2 ) 26 ذكر في الأصول المخطوطة : أنه شاهبيد ( كذا ) ، يريد بالفارسية . ( 3 ) 27 سورة الشعراء ، الآية 189 ، والذي في الآية هو : عذاب يوم الظلة . وجاء في اللسان : وقيل : في عذاب يوم الظلة : وقيل : يوم الصفة وهذا يعني أن الصفة قراءة خاصة . وقد علق الأزهري فقال : قلت الذي ذكره الله في كتابه ( عذاب يوم الظلة ) لا عذاب يوم الصفة . . . ولا أدري ما عذاب يوم الصفة . ( 4 ) 28 الشطر في التهذيب غير منسوب . ( 5 ) 29 البيت في اللسان غير منسوب ، وفيه رواية أخرى هي : ورب امرئ تزدريه العيون . . . .